Неделя Седма след Пасха – на св. Отци от Първия вселенски събор
"...защото словата, що си Ми дал, предадох им ги, и те приеха и разбраха наистина, че съм от Тебе излязъл, и повярваха, че Ти си Ме пратил." (Иоан 17:8)
В този ден – неделя Седма след Пасха – честваме паметта на триста и осемнадесетте свети Отци, събрали се в гр. Никея по времето на цар Константин против богохулния александрийски презвитер Арий, който твърдял, че Христос не е Бог, нито равен на Отца, а е обикновен човек.
„Отсега Син Човеческий ще седне отдясно на Божията сила” (Лука 22:69)
Основна истина на християнската православна вяра е, че Нашият Спасител и Господ Иисус Христос, като възприел човешка плът и изпълнил по неизказан начин цялото Божие дело за човешкото спасение, в слава се възнесъл на небето и седнал отдясно на Бога – Отца. Господ Иисус – въплътеният предвечен Син Божи, бил истински съвършен Бог и истински съвършен човек. Като човек Той възприел същинската наша човешка природа, а като Бог има една и съща природа, каквато има Бог – Отец и Бог – Св. Дух.
Първи вселенски събор (325 г.)
Лъжеучението на Арий започнало широко да се разпространява сред вярващите и застрашавало веровото единство в Църквата. Това наложило да се свика всехристиянски събор, на който било осъдено това учение.
Съборът бил свикан със съдействието на римския император Константин Велики през 325 г. в малоазийския град Никея. На него се събрали 318 епископи от цялата вселенска църква и затова този събор бил наречен „вселенски”. Между най-изтъкнатите свети отци, които присъствали на събора били такива светила като св. Николай Мирликийски, св.Спиридон Тримитунтски, св. Атанасий Велики, св. Александър Александрийски, св. Силвестър папа Римски и много други.
Секретар на събора бил младият александрийски дякон Атанасий.
Символ на вярата
Този събор, останал в историята като Първи вселенски събор формулирал и приел първите седем члена от Символа на вярата.
На този събор било осъдено учението на Арий като еретическо и самият Арий бил осъден на анатема и низвергнат от свещеническия му чин. По вдъхновение от Светия Дух светите отци съставили Първата част на Символа на вярата, според който изповядваме , че Синът Божий е истински Бог, роден от Бог Отец преди всички векове и също вечен както Бог Отец; Той е роден, а не сътворен, и е единосъщен с Бог Отец.
На Първия вселенски събор бил решен и въпросът за празнуване на великия християнски празник Пасха (Възкресение Христово) – в първия неделен ден след първото пролетно пълнолуние и били поставени 20 правила относно управлението на Църквата.
Втори вселенски събор (381 г.)
По-късно, на Втория вселенски събор, състоял се в Цариград през 381 г. по повод ереста на Македоний, който неправилно учел за третото лице на Св. Троица – Св. Дух, този символ бил допълнен с още пет члена и затова е известен под името „Никео-Цариградски”. В него се съдържат основните истини на светата Православна вяра.
Празнувайки паметта на св. отци от Първия веселенски събор, нека изпросим техните молитви с тяхната вяра да възприемаме спасителната истина на Православното изповедание.
Амин!
Съставил: свещеник Георги Атанасов
Из Синаксар
Символ на вярата
1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.
2. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало.
3. Който заради нас, човеците, и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Духа Светаго и Дева Мария и стана човек.
4. И бе разпнат за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан.
5. И възкръсна в третия ден, според Писанията.
6. И възлезе на небесата и седи отдясно на Отца.
7. И пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви и царството Му не ще има край.
8. И в Духа Светаго, Господа, Животоворящия, който от Отца изхожда, Комуто се покланяме и го славим наравно с Отца и Сина, и Който е говорил чрез пророците.
9. В едната, света, вселенска (съборна) и апостолска Църква.
10. Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете.
11. Чакам възкресение на мъртвите.
12. И живот в бъдещия век! Амин.