„Радвай се, благодатна Богородице

Дево, защото от тебе изгря 

Слънцето на правдата – Христос

Бог наш, Който просвещава намиращите се тъмнина.

Весели се и ти старче праведни, който

прие в обятията си Освободителя

на нашите души, Който ни дарява възкресение.”

Свети Максим е роден в Цариград и произхожда от знатен род. След като получава богато образование – богословско, философско и друго, бил взет от император Ираклий за придворен и изпълнявал длъжността на първи секретар.

През VII в. възниква монотелитската ерес, която приписва на Христос една воля и едно Божествено действие и така изопачава догмата за възчовечаване на Бог – Слово. По лъжливото учение се увлекли императора и патриарх Пир. Според православното учение волята е принадлежност на естеството, а не на лицето и затова Господ Иисус Христос като Бог по естество и човек по естество има и Божествена, и човешка воля. Без нея Той не би бил съвършен по естество човек.

Свети Атанасий, роден през 297г. в Александрия (Египет), бил един от най-знаменитите писатели на древната Църква. Отличавал се със съвършено знание на Свещеното Писание и богословски талант. Целият негов живот преминал в борба с арианите и затова съчиненията му носят печата на тази борба и са насочени основно против арианите.

„Подражаващ в нрава на ревнителя
Илия и последвал правите пътеки на
Кръстителя, отче Антоние, си бил жител
на пустинята и си утвърдил вселената
с твоите молитви. Затова моли Христа Бога
да се спасят нашите души!“
(Тропар на празника)

Преподобни Антоний е роден в Египет през 251 г. В семейство на християни. Останал сирак на 12 години, раздал цялото си наследство на бедните и след като се погрижил за устройването на по-малката си сестра се посветил на Бога. С пост, молитва и труд е изпълнил живота си. Основател е на монешеството. Бог го е надарил с благодатта на Св. Дух и прозорливост.Като съвършен наставник на монасите е оставил правила за добродетелен живот.

"Яви се Божията благодат, спасителна за всички човеци" (Тит. 2:11)

Да се пренесем в онова спасително време, да застанем пред свещената река Йордан, да видим със сърдечните си очи Бога Отца във висините, да се осеним с благодатта на Светия Дух, да се поучим от примера на кръщавания Иисус, да чуем думите на Господния Предтеча и да просветим разума си, да облагородим сърцето си и насочим волята си към духовно съвършенство, което е идеалът на човешкия дух.